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走讀晉安VOL.20|福聚晉安!這里是福字摩崖石刻博物館

2024-10-29

編者按


晉安鐘靈毓秀,人文薈萃,是閩越文化的重要發(fā)祥地,也是閩都文化的重要源流。適逢中華人民共和國成立75周年,晉安區(qū)委宣傳部、區(qū)文聯(lián)、區(qū)文體旅局和區(qū)旅游中心聯(lián)合出版了《福聚晉安—文旅專輯》,按“山、水、城、村”四輯,收錄晉安文旅散文作品28篇,為時代留痕,為今日繁榮之東郊立傳,為文旅強區(qū)賦能提效。即日起,今日晉安微信公眾號開設(shè)“走讀晉安”欄目,與你一起走進晉安,來一場走心的尋福之旅。



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史話晉安“福”文化

吳恒之

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中國自古就有

崇福、尚福、祈福、盼福的傳統(tǒng)習俗

對“?!?span style="caret-color: red;">文化有著高度的心理認同和文化認同

“?!贝碇袊藢π腋I畹南蛲?/span>

也寄托著對美好未來的祝愿



作為全國唯一以“?!弊置氖鞘?,福州山清水秀、人杰地靈,“?!蔽幕呀?jīng)深深融入這座城市的血脈,成為福州最顯著的文化標識。晉安區(qū)歷史悠久、人文薈萃,文化遺產(chǎn)資源豐富,是福州歷史文化名城的重要組成部分,擁有著深厚的“福”文化底蘊。


崇福


象峰崇福寺,位于晉安區(qū)新店鎮(zhèn)象峰南麓的狀元嶺古道旁,為福州五大禪林之一。始建于北宋太平興國二年(公元977年),舊稱崇福院,后廢。明萬歷四十七年(公元1619年),福州鼓山曹洞宗名僧永覺元賢弟子跬存禪師云游而至,與師弟諦詳禪師籌建養(yǎng)母堂。清理地基時,得一刻有“崇福禪院”四字的石額,方知為古崇福院故址,遂誓愿重興。1992年列為福州市第三批市級文物保護單位,省級重點開放寺院。


明崇禎二年(公元1629年),寺僧超然禪師東渡日本,于長崎圣壽山創(chuàng)建崇福寺。其后數(shù)代住持多為福建人,日本僧侶因此尊福州象峰崇福寺為祖庭。長崎崇福寺故又被稱為“福州寺”。


所謂“崇?!保e善求福也。象峰崇福寺將中華“?!蔽幕?span style="caret-color: red;">理念精髓與內(nèi)涵,帶出國門,遠渡重洋,并落地生根,開枝散葉,是閩都文化國際影響力的重要體現(xiàn)。


尚福


趙軒波故居,位于晉安區(qū)新店鎮(zhèn)戰(zhàn)峰村下篁自然村,建于清代。古厝坐北朝南,四面封火墻,布局基本保留完整。廳堂面闊三間,進深七柱,穿斗式木構(gòu)架,看架正中的卷書彎枋上鐫刻一個“?!弊郑瑫?,字體工整端莊。


趙軒波,字永建,號頤山,清嘉慶二十四年(公元1819年)進士,與林則徐、梁章鉅等同窗,為鰲峰書院山長鄭光策的得意門生。殿試當日,因染疾而被抑置三甲,以知縣銓選,但未補缺,乃回鄉(xiāng)。道光六年(公元1826年),閩浙總督孫爾準建越山書院,趙軒波為首任山長。銓選期至,以父母年老為由,堅決辭絕。父母逝世后,哀慟萬分,友人勸其赴選,趙軒波回應(yīng):“父母在,可求祿;今既無,何必求祿呢?”于是終生執(zhí)教越山書院,主講十五年,直至病逝。越山書院也培養(yǎng)出了浙江大學創(chuàng)始人林啟、一代儒醫(yī)黃光厚等福州近代名人。


趙軒波主動放棄個人仕途而獻身教育事業(yè),為更多人謀求福祉的高尚追求,與林覺民“犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永?!庇兄瑯泳辰?,充分彰顯了閩都文化“海納百川、開拓永福”的核心特質(zhì)與精神。而隨后林啟、黃光厚等人先后接過接力棒,又在各自領(lǐng)域繼續(xù)傳承實踐。


祈福


林紓墓,位于晉安區(qū)新店鎮(zhèn)益鳳村,1991年列為福建省第三批省級文物保護單位。始建于民國年間,如意形,三合土夯筑,轉(zhuǎn)角石柱鐫刻有隸書對聯(lián):“著述儻沾東越傳;功名早淡北山文?!鄙綁φ袝淮蟆案!弊帧?/span>


林紓,字琴南,號畏廬,近代文學家、翻譯家。清光緒二十三年(公元1897年),林紓與王壽昌合譯法國小仲馬《巴黎茶花女遺事》,兩年后在福州由畏廬刊行,第一部中國人翻譯的西洋小說就此誕生。之后,又在不諳外文的特殊情況下,與魏翰、陳家麟等合作翻譯了180余部西洋小說,留下了“譯才并世數(shù)嚴林”的佳話。


作為翻譯生涯中唯一一部柯南·道爾偵探小說《歇洛克奇案開場》,林紓沿用前人經(jīng)驗,將“Holmes”音譯為“福爾摩斯”。他的那些帶有“福州烙印”的成功譯作,對當時的社會和后世均產(chǎn)生了深遠影響。最終,林紓被確立為中國新文化先驅(qū)及譯界之王,實現(xiàn)了自己所許“著述儻沾東越傳”的福愿。


盼福


上洋象洋境,位于晉安區(qū)鼓山鎮(zhèn)上洋村,始建于明嘉靖四十三年(公元1564年),清光緒六年(公元1880年)重建。境南外墻處存有清代《上洋鋪路碑》,北外墻處有清代《上洋重修路徑碑》。象洋境主祀的琉球金將軍,是自古中琉友好往來和閩都文化國際化的見證,曾辦過國民小學和上洋小學,現(xiàn)與兩方碑記為晉安區(qū)文物點。境的屏門正中,紅底金字書有一大“?!弊帧?/span>


境者,福州城鄉(xiāng)之社廟,類似現(xiàn)在的社區(qū),但實際作用更為重要。除祭祀、游神、龍舟會等民俗活動外,境往往還行使啟蒙教育、鄉(xiāng)里議事、調(diào)解糾紛等功能,是閩都文化保持“包容并舉”鮮明特征、傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)規(guī)民約和家風家訓的基層場所。


象洋境靠近鼓山土地肥沃,面臨閩江水源充足,故福州有民諺:“買田要買遠洋鼓山邊?!倍淦灵T上的“?!弊郑瑓s道出了千百年來,廣大民眾心懷的一種淳樸理念,那就是希冀風調(diào)雨順,國泰民安;五谷豐登,豐衣足食;平安長壽,無災無患。這些美好的期盼,最終都融匯于“?!蔽幕校浜诵囊饬x在于表達人們對幸福的向往和追求。


晉安,福字摩崖石刻博物館


晉安區(qū)名勝古跡眾多,是閩都文化的一座“富礦”,其中尤以摩崖石刻為最,僅區(qū)級以上文物保護單位就有鼓山摩崖石刻、鱔溪摩崖石刻、升山摩崖石刻、象山摩崖石刻、森林公園摩崖石刻、獨屏盾山摩崖石刻、芙蓉山摩崖石刻等7處。這些摩崖石刻保有相當數(shù)量的“?!弊謿v史印跡,被譽為“福字摩崖石刻博物館”。當中又以下列五段,最富代表性。


鼓山靈源洞“福壽”,清代林開斌書,在靈源洞西壁,東向。摩崖高120厘米,寬75厘米??瑫?,縱2行,字高55厘米,寬46厘米;旁款字徑8厘米。


周代《尚書》記載五福:“一曰壽;二曰富;三曰康寧;四曰攸好德;五曰考終命?!?五福第一福即是“壽”。


鼓山靈源洞“?!弊?,清代章壽彝書,在靈源洞內(nèi),東向。正文行書,字徑64厘米;旁款楷書,字徑8厘米。


清光緒七年(公元1881年)十月,清代畫家章壽彝與長樂人游學詩、林春培,湖南宜章人黃華文,同鄉(xiāng)張效寬游鼓山,向涌泉寺僧明本索書“?!弊帧4俗至鲿陈室?,生動活潑,在省內(nèi)有很高知名度。


鼓山石門“福地重游”,清代俊生書,在石門,西向。摩崖高248厘米,寬150厘米。篆書,橫1行,縱14行,正文字高54厘米,寬51厘米;旁款字徑9厘米。


清光緒八年(公元1882年)五月十一,浙江寧波人陳川華(字恒山)、李濤(字蕓馥)、黃家鼎(字俊生)與江西南豐人劉再興(字幼樵),同游鼓山,將勒石紀游,匆促不果。次年,李濤和黃家鼎偕浙江嘉興人曹晉 (字長卿)、寧波人楊式棠(字憩南)重游鼓山,于是刻下“福地重游”四字。有福之州,天下福地,歷代文人騷客慕名而來者甚多。


鼓山“福城東際”,清代住山光耀書,在更衣亭東側(cè)石壁,南向。摩崖高60厘米,寬275厘米??瑫?,橫1行,縱2行,正文字徑54厘米;旁款“咸豐甲寅,住山光耀”,字徑8.5厘米。



光耀,名天明,咸豐甲寅(公元1854年)時為鼓山住持。榕郡有二絕,曰“左”,鼓山遂為東際。今鼓山腳下院有東際橋,始建于宋紹興年間(公元1131—1162年),明崇禎十一年(公元1638年)閩劇始祖曹學佺重修,區(qū)級文物保護單位。福城,即有福之州,幸福之城——福州城。


新店象山“?!弊郑彼位本?,在象山南麓的寶華山溪東側(cè),南向。有“?!薄暗摗薄皯c”三大字。其中“?!弊謴竭_253厘米,“祿”字徑有273厘米,“慶”字徑270厘米。旁款“槐京包帚書”。


槐京,安徽青陽人,北宋天圣五年(公元1027年)與其兄槐奕一起高中進士,官至尚書郎,“有文名,善大書”。包帚,則非一般毛筆,或扎帚而書。用筆壯實飽滿而避讓有致,撇捺帶弧形,勾轉(zhuǎn)力重而不滯。清同治四年(公元1865年),福州名仕魏杰曾在《乙丑季春望日游寶華山青玉澗尋仙人跡》詩引中評論道:“字方一丈余,筆力剛勁。”


槐京扎帚所書“?!弊执蟀駮?span style="caret-color: red;">距今已有近千年歷史,是為福州已發(fā)現(xiàn)最大的古代摩崖“福”字。


福聚晉安


晉太康三年(公元282年),晉武帝析建安郡置晉安郡,郡治設(shè)今福州市,嚴高為首任太守。此為福州歷史上第一個由中央王朝管轄設(shè)立的州郡,時福州稱為晉安。作為一個擁有1700多年歷史的地名,晉安二字本身就含有深刻的“?!蔽幕瘍?nèi)涵。


東漢《說文》有云:“晉,進也。日出萬物進?!被玖x是前進、向上,故有“晉級”“晉升”之說。越來越好,此為福也?!墩f文》又云:“安,靜也。”由此引申出靜好、穩(wěn)定、樂意等含義。越來越穩(wěn),此亦為福也。故此,晉是福,安是福,晉安是福,福聚晉安。


時至今日,80萬人在這塊福地上筑夢奮進,安居樂業(yè),其樂融融,“福”文化的魅力在“晉安”這個名字中也得到了很好的詮釋。有福之州,幸福之城,天下福地。


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